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martes, 7 de noviembre de 2017

Encuentro de arte femenino “Alas de Luna”

Nace en el año 2014 en la provincia de Pastaza. “Alas de Luna”, Edición Puyo, contó con la participación de jóvenes mujeres que realizan un trabajo escénico profesional enfocado en aportar al desarrollo de las artes escénicas nacionales. Fue un encuentro de tres días en el que participaron  actrices con sus distintas propuestas: Teatro deconstructivo del decadente hombre elefante” presentó: “La maldición de los zapatos rojos”, “Teatro de los silfos” presentó “La Reventa” y “Kindie Liria” presentó “Cuento de la lluvia”. Las funciones se realizaron para estudiantes de colegios y público en general del Puyo,  quienes pocas veces tienen la oportunidad de acceder a espectáculos de teatro, sobre todo de calidad. Se llegó alrededor de 1500 espectadores quienes además de ver las distintas obras, pudieron apreciar una exposición de fotografía e ilustración que se encontró en el hall de la Casa de la Cultura núcleo Pastaza, lugar en el que se desarrollaron los eventos.  
Después de ésta primera experiencia y luego de haber llegado al consenso de mantener el Encuentro y  realizarlo cada año y de manera itinerante en distintas ciudades y provincias, priorizando lugares que tienen poco acceso a éste tipo de propuestas surgió el Segundo Encuentro de arte femenino “Alas de luna” edición Cuenca, que contó con la participación de más de 10 artistas mujeres: pintoras, actrices, fotògrafas, bailarinas, ilustradoras y escritoras, la mayor parte del evento se llevó a cabo en las instalaciones del teatro Pumapungo con una afluencia de más de 3000 espectadores y con una gran acogida a cada uno de los trabajos presentados. Ésta tercera edición está planificandose para realizarla en el archipiélago de Galápagos en las Islas: Isabela, Santa Cruz y San Cristóbal y aspiramos a contar con la participación de más de 20 artistas mujeres de todas las ramas del arte y de distintas provincias del Ecuador incluidas arstistas mujeres locales de galápagos.
A través de la historia, el arte femenino ha tenido limitantes de tipo discriminatorio ya que la sociedad patriarcal en la que vivimos ha dispuesto roles específicos para las mujeres y en ellos pocas veces ha encajado el arte. Sin embargo, existen y han existido mujeres que rompiendo los paradigmas impuestos, han dedicado su vida a las distintas artes e incluso han aportado con propuestas innovadoras o técnicas nuevas en el amplio recorrido que han tenido, dejando una huella que quienes seguimos en  éste camino podemos seguirla cultivando. Alas de luna es un encuentro de arte femenino joven, más allá de un festival para difundir trabajos artísticos y formar público para las artes, se orienta a convertirse en un espacio en el que las mujeres jóvenes puedan exponer su creación sin discriminación de ningún tipo, un espacio para que las creadoras actuales puedan empoderarse y empoderar a la gente de la magnitud que la ternura y la sensibilidad, pero también el coraje y la  conexión lunar del  ser mujer representa en una obra de arte y a la vez brindar su herramienta del arte a  través de talleres que concienticen y prevengan la violencia de género
En tiempos donde la palabra género y patriarcado se escuchan con frecuencia, es fundamental que ésta lucha colectiva y necesaria por la equidad se expanda para todos los sectores y no quede en reminiscencias sectarias, por eso quienes planteamos ésta propuesta somos mujeres y hombres que consideramos necesario vincular éste encuentro artístico a la búsqueda de soluciones en acciones concretas y que así sumen otro grano de arena a la gran demanda común.
El espíritu del Encuentro es que sea itinerante, es decir, cada edición en una provincia diferente, la primera fue en Pastaza, la segunda en Azuay y esta tercera en las Islas Galapagos, es importante hacerlo acá como un evento pionero y que marque un hito en el desarrollo de las artes y siembre la semilla para que se pueda ampliar el proceso artístico y cultural en las Islas que tan marginadas de este tipo de manifestaciones están.
El objetivo es hacer 24 ediciones en las 24 provincias, cada edición en una provincia distinta.
El evento de inauguración tendrá lugar en el muelle de Puerto Ayora-Isla Santa Cruz, con la apertura exposición de arte diverso y la participación autoridades varias, público en general y prensa, parte del encuentro se realizará en Puerto Villamil, Isabela y se finalizará en Puerto Baquerizo Moreno con un evento de clausura. Además el día sábado 25 de noviembre se realizará un performance simbólico en los parques principales de Santa Cruz e Isabela en el cual todas las artistas participantes estarán con vestidos blancos en señal de todas las  mujeres víctimas de femicidio.
Las funciones de Teatro y danza se realizarán en espacios cerrados y abiertos de las tres Islas y se llevarán a cabo con la coordinación de las distintas instituciones culturales pertinentes.

Agenda de actividades planteadas:
·         Miércoles 22 de noviembre de 2017: arribo de las artistas participantes.
·         Jueves 23 de noviembre 2017: Inauguración del III Encuentro de arte femenino Alas de luna en Puerto Ayora. Exposición fotográfica y plástica  Presentación de la obra de teatro y música: Las Voces de Violeta del colectivo “Areka” de la ciudad de Quito (4 participantes). Primera parte del taller de prevención de violencia, dirigido a estudiantes del colegio Santa Cruz.
·         Viernes 24 de noviembre de 2017: Presentación en Puerto Ayora de la obra: “Razones para deshojar” de la ciudad de Cuenca (dos participantes) Segunda parte del taller de prevención de violencia, dirigido a estudiantes del colegio Santa Cruz.
·         Sábado 25 de noviembre de 2017: En horas de la mañana toma del espacio público con todas las artistas participantes, vestidos blancos y carteles en contra de la violencia. Exposición Fotográfica y plástica. Movilización a Isabela a las 14:00, en horas de la tarde misma presentación con todas las participantes (13 participantes)
·         Domingo 26 de noviembre de 2017: Taller para mujeres adultas de Isabela, victimas de violencia de género. Exposición Fotográfica y plástica. Presentación de la obra de teatro : Frida Kalho de Nadyne de Manabí (1 participante)
·         Lunes 27 de noviembre de 2017:  Continuación del taller  de prevención de la violencia para mujeres adultas de Isabela. Exposición Fotográfica y plástica. Presentación de la obra de clown: “ Memé” de la artista guayaquileña Andrea Brito (1 participante)
·         Martes 28 de noviembre de 2017: Taller de prevención de la violencia para estudiantes de la Unidad Educativa “Stella Maris”. Presentación de la obra de teatro: “Rigoberto” de la artista cuencana Lorena Barreto (una participante) Exposición Fotográfica y plástica.
·         Miércoles 29 de noviembre:  Continuación del taller de prevención de la violencia para estudiantes de la Unidad Educativa “Stella Maris”. Presentación de la obra: “Memorias del agua” de la artista peruana Carlina Carlinche (una participante) Exposición Fotográfica y plástica. Lanzamiento de los textos literarios de las artistas escritoras participantes. Presentación del grupo de teatro de la Unidad Educativa Stella Maris
·         Jueves 30 de noviembre 2017: Finalización de los talleres de prevención de la violencia para los estudiantes de la Unidad Educativa Stella Maris. Exposición de fotografía, pintura y literatura. Concierto público a cargo de las artistas: Poli Giacometti, Damajuanas y Selva 7 (tres participantes)
·         Viernes 1 de diciembre de 2017 : Traslado a San Cristóbal desde Isabela de dos agrupaciones, el resto retornan desde Baltra a sus ciudades de destino
·         Sábado 2 de diciembre 2017:  Taller de prevención de la violencia para colegio de San Cristóbal y presentación de las obra de teatro: “La niña de las Caracolas” y “Dionisia” de dos actrices: Cuenca y Puyo (dos participantes) Clausura del III Encuentro de Arte Femenino Alas de Luna edición Galápagos.
Apoyos de instituciones públicas y privadas se han sumado tales como: Consejo de Gobierno del régimen especial de Galápagos, Municipios de Santa Cruz e Isabela,  Consejo   de protección de derechos de Galápagos, además varios hoteles y restaurantes. Fundamentamos que s esostenga la acción con un proceso que estoy llevando a cabo en Isabela denominado “Sororidad y movimiento” un espacio para mujeres en el cual a través del arte mantenemos talleres de empoderamiento femenino, este proyecto es sostenido y hace que el evento cúspide “Alas de luna sea un resultado tangible del trabajo de mujeres organizado
A través de las redes sociales estaremos posteando constantemente información del evento y en la página Encuentro de arte femenino Alas de Luna y desde el mes de noviembre estaremos con una agenda de medios a través de la cual se podrá difundir a nivel nacional este encuentro

El mensaje final es que: Mujeres, organicemos la rabia y transformándola en militancia, desde la alegría y el arte podemos aportar a que nuestra lucha sea cada vez más visible y transgresora

lunes, 22 de mayo de 2017

Con sus prácticas de vida los pueblos construyen milenariamente el Sumak Kawsay



Foto: Omar Coloma
 Transcurridos cinco meses del II ENCUENTRO  por el Sumak Kawsay -Territorios ancestrales y vidas en plenitud- en Canelos y Kawsak Sacha, Provincia de Pastaza-amazonia ecuatoriana, continúan realizándose talleres participativos de socialización de acuerdos y propuestas.

“El Sumak Kawsay es un camino, un proceso en construcción. Participan jóvenes, ancianos, niños, todos, es un sueño hacia el futuro que tenemos que construir entre todos, nacionalidades y pueblo mestizo”

 –Informe del taller con nacionalidades amazónicas: “Construyendo el Sumak Kawsay”




Equipo técnico de IQBSS. Puyo, Sede de CONFENIAE (Unión Base, Pastaza) 25-27 de noviembre, 2016. Foto: Comunicación Confeniae

Qué es el Sumak Kawsay?

Bajo la cosmovisión de los pueblos indígenas amazónico-andinos, el Sumak Kawsay o Buen Vivir es un proceso participativo, en construcción constante y que evoluciona. Es el camino que guía hacia la vida en plenitud con todos los seres de la Madre Tierra.
Para Philip Altman, docente-investigador de la Universidad Central del Ecuador, el Sumak Kawsay es un concepto político que nace de la defensa de los territorios. La consigna es clara: “Sin territorio, no hay Sumak Kawsay”.
Sin embargo, los territorios, sus habitantes y guardianes están amenazados. Las actividades de extracción petrolera, minera, maderera, entre otros, continúan ampliando sus fronteras.
Más allá que una práctica discursiva del Sumak Kawsay como nuevo paradigma (las constituciones de Bolivia y Ecuador lo recogen) en el marco de un estado plurinacional, para alcanzarlo, es necesaria la lucha por la autodeterminación y autonomía territorial.
Para entender el Sumak Kawsay, el Pueblo Kichwa de Pastaza contempla en sus planes de vida la administración territorial mediante tres principios: Sumak Allpa – tierra biodiversa, tierra sin mal; Sumak Kawsay-vida en armonía y Sacha Runa Yachay- conjunto de conocimientos ancestrales, entre estos los sistemas de gestión sostenible de ecosistemas y biodiversidad.

Propuestas comunitarias para seguir #ConstruyendoSumakKawsay 

Desde su creación, en el contexto del primer levantamiento indígena de 1992 de la OPIP (Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza) para exigir respeto a los derechos territoriales indígenas “Con o sin título los territorios son nuestros”, el Instituto Quichua de Biotecnología “Sacha Supai” IQBSS ha contribuido a la defensa territorial de los pueblos ancestrales  kichwa de: Kawsak Sacha, Curaray y el Pueblo Ancestral Kichwa de Canelos, apoyando en:
  • La planificación para el control territorial y la gestión sostenible de los ecosistemas y la biodiversidad, enmarcado en la visión del Sumak Kawsay,
  • El fortalecimiento organizativo por comunidades, pueblos ancestrales y circunscripciones territoriales autónomas,
  • El fortalecimiento del ayllu (familia ampliada), ya que constituye el núcleo de la organización social, económica y política. Y, es la estructura social donde se reproduce, la cosmología, las visiones y los principios esenciales del sumak kawsay.
  • El ejercicio del autogobierno, con autoridades propias y no impuestas por el estado ecuatoriano, con competencias para administrar asuntos y normar la vida interna, y
  • El  fortalecimiento del sistema económico ancestral.
Los pueblos de la nacionalidad kichwa de Pastaza, en la actualidad en resistencia a las actividades extractivistas y en ejercicio de su autonomía territorial y autodeterminación, continúa construyendo colectivamente el Sumak Kawsay, partiendo desde sus propias conceptualizaciones, pero sobre todo aplicando en la cotidianidad, los sistemas ancestrales de control del territorio y gestión sostenible de la biodiversidad, entre los que se puede mencionar: la utilización de la biodiversidad de acuerdo a los ciclos fenológicos y biológicos, la práctica del sistema ancestral chacra-ushun y purun, que permite la conservación de la biodiversidad agrícola y la configuración de bosques biodiversos; y, la práctica de la purina, para el control del territorio, la socialización de las nuevas generaciones  en el Sacha Runa Yachai y el fortalecimiento de las relaciones sociales en el ayllu (familia).
Como alternativa a las crecientes amenazas, recogiendo los sistemas y tecnologías ancestrales en diálogo permanente con otras tecnologías, se realizan en estos territorios proyectos como el manejo del “tuku” o gusano de la chonta y la apicultura para la comercialización en búsqueda permanente de una economía ancestral no capitalista que garantice el derecho a la soberanía alimentaria y sustento para los “ayllu” o familias.      
El proceso de construcción colectiva del Sumak Kawsay es una realidad que requiere ser documentada y claramente recopilada. Por ello, en coordinación con la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador –CONFENIAE- tras un taller previo con las nacionalidades amazónicas, el IQBSS realizó en la Universidad Estatal Amazónica el II Encuentro por el Sumak Kawsay los días 28, 29 y 30 de noviembre de 2016.

 Sobre el II Encuentro:

El II Encuentro se configuró como un espacio de diálogo y reflexión sobre las visiones, conocimientos y experiencias de las nacionalidades indígenas, la academia, y los sectores sociales acerca del Sumak Kawsay. 

“El Sumak Kawsay es una respuesta concreta y vivida y una alternativa al extractivismo, que nace y se fundamenta de la cosmovisión de los pueblos ancestrales amazónicos, pero que sobre todo propone el respeto la Madre Tierra, a los espíritus que la componen y a los pueblos que viven en los territorios, luchando por construir las <<Vidas en Plenitud>>
Rosa Vacacela (Kichwa), Coordinadora IQBSS
En contraposición a la propuesta gubernamental del ¨Buen Vivir¨ en la que aspectos como los mega proyectos extractivos han sido  manejados de manera represiva y sin tomar en cuenta la visión de los pueblos ancestrales, la filosofía de vida y la práctica comunitaria dirige sus acciones organizativas a la construcción de una autonomía territorial y política desde el respeto a la coexistencia de diversas perspectivas y cosmovisiones.

¨Los pueblos y nacionalidades tienen su propia propuesta de vidas en plenitud. Es importante plantear un estado plurinacional, donde  cada comunidad, pueblo y nacionalidad tenga un plan que recoja el tema político, cultural, espiritual, pero  consensuado entre todos: viejos, jóvenes y niños. Si no tenemos ese plan de vida a corto, mediano, y largo plazo, todo quedará a medio camino” Ampam Karakras (Shuar)

A la cita asistieron 29 dirigentes de organizaciones indígenas de diferentes pueblos, nacionalidades y comunidades, 20  profesores de la Universidad Estatal Amazónica (UEA), 80 miembros de comunidades kichwas, waorani, shuar y achuar y alrededor de 190 estudiantes.

jueves, 4 de mayo de 2017

La CONAIE, junto a familiares de criminalizados, organismos de Derechos Humanos, hace oficial la campaña denominado “Amnistía Primero” a favor de los criminalizados/as, judicializados/as y sentenciados/as por defender los Derechos Humanos, de la Naturaleza, los Derechos Colectivos.
Esta iniciativa tendrá tres vías de canalización según los casos de los/as implicados/as: Amnistía para todos los/as criminalizados/as; Indulto para los/as sentenciados/as y perseguidos/as; y la Inconstitucionalidad del delito de Ataque o Resistencia tipificado en el artículo 283 del Código Orgánico Integral Penal, COIP, porque va en contra del Derecho a la Resistencia consagrado en el artículo 98 de la Constitución, según Jorge Herrera, presidente CONAIE.
Además, realizará la recolección de firmas a nivel nacional para adjuntar el respaldo de la ciudadanía a esta campaña, por ello invitaron al pueblo ecuatoriano a ser parte de este proceso. Jorge Herrera hizo un llamado a toda la población entre ecuatorianos/as.

Creadores

Festival Amazonia Indomable , creado por Rolando Frías y Andres Tapia, y organizado en conjunto con el colectivo Juvenil Comuna Amazónica.