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CARTA DE LOS ORGANIZADORES DE AMAZONIA INDOMABLE
















Queridos/as comuneros/as...

Reciban un fraterno saludo para expresar el más profundo agradecimiento por el inmenso apoyo de todos ustedes para haber sacado con tanto éxito nuestro festival, en efecto fue un éxito rotundo que superó incluso nuestras propias expectativas. Pero como todo éxito se debe disfrutar con humildad,  de ahí seguir con el trabajo cotidiano que es el mandato de este festival, para que el año que viene tengamos más luchas que socializar.
Informamos que no tenemos deudas, y lo mejor de todo que este año el festival nos costó tres veces menos que el primero y la mitad que el segundo, quiere decir que estamos practicando lo que tanto hablamos de no malgastar los recursos sino optimizarlos. Además  fue un gran logro mostrar las luchas a manera de una presentación, y  en lo artístico quedo claro que la variedad de expresiones le dio un toque genuino al evento.
Lanzamos el festival con todo en contra, impulsados únicamente por la gente que quería una tercera edición, basándonos en su concepto y actuando bajo las convicciones  en las que fue gestado el evento, en el momento en que se cerraban puertas les exponíamos que había que sacar todo “As bajo la manga” para salir adelante, el primero “Un proyecto serio”, les exponíamos que objetivos tenía el festival 2011, ahora les presentamos un extracto de los resultados –parciales- ya que esto sigue en crecimiento, no solo del festival actual , si no de las 3 ediciones, mostrando que Amazonia Indomable tiene bases serias a las cuales se les da continuidad.

OBJETIVOS  1
2009.- Promover un proceso de reflexión, análisis y discusión por parte de la juventud de Pastaza sobre su problemática socio-ambiental mediante un festival artístico-cultural que aglutine los intereses, expectativas y planteamientos de los jóvenes hacia la defensa del territorio y el manejo adecuado de los recursos naturales amazónicos.
2010.- Integrar los esfuerzos de los colectivos y agrupaciones juveniles de la provincia hacia iniciativas conjuntas que les permitan afrontar el complejo panorama provincial bajo un marco de cooperación en torno a la biodiversidad.
2011.- Visibilización de la lucha de organizaciones populares conjugada con formas de activismo artístico frente a las contradicciones sociales en nuestra región y país.

Resultados 1


Desde el primer festival se ha llevado adelante un proceso de reflexión, análisis y discusión por parte de la juventud de Pastaza sobre su problemática socio-ambiental. Muestra de ello es la creación de la Organización Juvenil Comuna Amazónica tanto en Pastaza como en Napo, espacios donde se recibe a jóvenes de la región y se comparten conocimientos con la finalidad de discutir nuestra realidad y sumak kawsay. 


Constituidos como un grupo activo se ha logrado integrar los esfuerzos de los colectivos con los que compartimos iniciativas conjuntas y nunca nos hemos cerrado a los que no lo hacen. De esta manera se ha participado en distintos foros, asambleas, marchas,  actividades y vivencias de nuestras organizaciones amigas.

Por ello hemos logrado siempre reunir a luchadores en los 3 eventos, gente que en su vida diaria deben sobrevivir a un sistema desigual, manteniendo espacios abiertos y de expresión libre, para compartir en el festival con los asistentes al mismo,  mediante carpas, discursos y la incorporación este años de actividades artísticas propuestas por las organizaciones para dar así su mensaje, a través de su cultura y brindando tarima abierta a los artistas que llegaron al festival fuera de cartelera.


OBJETIVOS  2
2009 Generar espacios de comunicación alternativa sustentados en la defensa del medio ambiente, a través de la realización de foros, casas abiertas, exposiciones y presentaciones durante el festival artístico cultural.
2010 Las artes escénicas, productos audiovisuales y actividades socio-culturales como herramientas comunicativas que rompan las barreras “público-escenario”, dándole a los asistentes espacios de interacción.
2011 Autogestión como herramienta válida de sostenimiento de eventos públicos y populares que incluyan a diversos sectores de la sociedad.

Resultados 2
La defensa del medio ambiente se convierte en el mensaje central del festival, en su origen Amazonia Indomable se gestó con la idea de que el espacio sea más que un show, que las artes sean quienes llevan la espiritualidad humana  a dar un mensaje basado en la defensa de la vida misma, una idea flotante entre el público asistente, buscamos coaliciones que permitieran que se pueda mantener por sí mismo, por los valores de sus objetivos, cada año adhiriendo a más gente que busca apoyar al festival, generando así un espacio vivo.


La vida del festival se basa en la participación desinteresada de artistas, organizaciones que con sus dignas herramientas que dan fuerza al mensaje que buscamos difundir, cada año la interacción con el público ha ido en aumento, se siente identificado con el festival y sus ideales,  está pendiente que se siga adelante y se mejore cada año.



La interacción con el público genera interés de instituciones públicas y privadas, que también se sienten identificadas con el festival, el mantenimiento de diversos espacios (sumak kawsay raymi, no al silencio, puro puyo metal core, etc.)  abiertos y gratuitos con auto financiamiento , permitieron una  experiencia adquirida en este camino que recién empieza, nos ayudó a determinar el no uso de dinero  proveniente de las actividades que combatimos, así logramos sostener la tercera edición del festival, cuyo costo es tres veces menor que el primero, gracias al apoyo de todos los implicados, artistas, organizaciones , público y auspiciantes.

En adelante estaremos con más novedades y planificando nuestra siguiente reunión y las actividades que vienen. Si desean participar en este colectivo pueden ubicarnos en  www.comunaamazonica.blogspot.com
Un abrazo y seguimos creciendo!!!!
Próximamente…. Hacer un festival es fácil… los otros “as bajo la manga” de Amazonia Indomable

Amazonia Indomable 2011



Amazonia indomable: jornada de lucha y resistencia




Con la fuerza de la selva amazónica, conjugada en sus cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego, se realizó con éxito la Tercera edición del Festival Amazonía Indomable, en el Dique del río Pambay, ciudad de Puyo, provincia de Pastaza. La consigna central de este año, En pie de lucha!, marcó el hilo conductor de un evento cargado de emotividad, energía y diversidad en cuanto a espacios de denuncia de la lucha social, actos simbólico-rituales, intervenciones artístico-musicales, de variadas tendencias, géneros y propuestas.

La jornada empezó con un llamado combativo a sostener con firmeza el pie de lucha! a cargo de la Organización Juvenil Comuna Amazónica, organizadora del evento. Este es un mandato que recoge las demandas y reivindicaciones de organizaciones populares y comunidades de base en torno a su lucha por la tierra y por la vida, frente a los mecanismos capitalistas de explotación de la Allpamama (Madre Tierra) y de los Runakunas (seres humanos), reflejados en: minería legal e ilegal a pequeña, mediana y gran escala, privatización del agua, renegociación de bloques petroleros y concesiones hidroeléctricas, acumulación y acaparamiento de tierras por mafias locales y traficantes de tierra y de madera; esta lucha es una invitación a la unidad de las organizaciones populares y a la continuidad del proceso de movilización social de las mismas. Se hizo además un llamado a reivindicar la práctica de la Autogestión como herramienta válida de sostenimiento de eventos públicos y populares con autonomía a agendas externas y periféricas a las demandas de las organizaciones. Finalmente, se planteó la Independencia de acción y práctica ante los mecanismos de coerción practicados por el poder burgués para sosegar la lucha popular y acallar la movilización social.






Luego de una ceremonia de agradecimiento a nuestra tierra, alternaron en escena más de 200 artistas y organizaciones de base durante 12 horas de programa, con un aforo de 2.000 asistentes itinerantes..





 Las muestras artísticas de danza Kichwa, danza Waorani, teatro murguero y teatro clown, brindaron un ambiente ameno para toda la familia, continuadas con intervenciones musicales de bandas de hip hop, reggae, metal, punk de la provincia de Pastaza, como dignos representantes del movimiento artístico-musical amazónico




Las organizaciones sociales invitadas, tuvieron su espacio permanente (stands) y en escena para denunciar sus luchas de base a través de intervenciones artístico-culturales, entre ellas las organizaciones: Tzawata-Ila-Chucapi, Flor del Bosque, Fauna de la Amazonia, Caserío del Topo, Kushillu Urku, Organización Vientos del Pueblo, La Hormiga, Consejo de Jóvenes del Movimiento Indígena y Red de Líderes Angel Shingre.


A la cartelera se sumó la pintura en vivo con el arte del graffiti, la fotografía,  exposición audiovisual y la participación de artistas musicales de renombre nacional. Así, Estación Sureña (hip hop) y Mortero (metal) agitaron al público con la contundencia de su arte, los Wiñay Kayambis encendieron la ronda y el baile con sus coplas de Inti Raymi, continuado con Takijana, Cumbia Proleta y Karamá para cerrar un evento, nacido y creado por los amazónicos, que en su tercera edición superó todas las expectativas y marcó un avance con respecto a las ediciones anteriores.
































Agradecemos profundamente la gran acogida del público en general,  a todos los artistas,  organizaciones y comunidades de base, a los compañeros/as que desinteresadamente colaboran año tras año con el festival y a todas las entidades y organizaciones que hicieron posible este festival: Cámara de Turismo de Pastaza con su red de hoteles, Centro Ecológico Zanja Arajuno, Red Internacional Tierra del Futuro y su campaña de Consumo Responsable, Universidad Estatal Amazónica, Gegasonido y Tecnivisión.



La propuesta está lanzada, la lucha continúa con el trabajo cotidiano y sostenido de las organizaciones populares, con la expectativa de aglutinarnos en el 2012 en la cuarta edición de Amazonía Indomable, por la lucha consciente y organizada.

 VIVA LA AMAZONÍA, CARAJO!!!!






Todo listo!!!!!!!!!! les esperamos...........


Consejo Jóvenes Del Movimiento Indígena

Bajo la consigna de Somos los hijos del primer levantamiento, la juventud del movimiento indígena se ha organizado bajo la forma del Consejo de Jóvenes de la CONAIE, una estructura de acompañamiento en torno a la dirigencia de Juventud, que busca principalmente respaldar las distintas actividades organizativas y de lucha que la dirigencia de jóvenes encamina a lo largo del país en el accionar del movimiento indígena. El consejo de jóvenes está conformando una red de solidaridad con la cual observa y acompaña, pero sobre todo respalda con la acción a las luchas sociales, así mismo realiza un proceso de formación político-organizativa con los jóvenes dirigentes de organizaciones de segundo grado, federación y nacionalidades para llevar a cabo un proceso de reflexión que permita guiar el accionar organizativo de la juventud indígena. Son parte del consejo de jóvenes todos los dirigentes y dirigentes juveniles filiales de CONAIE, CONFENIAE, ECUARUNARI y CONAICE, así como los movimiento sociales aliados a la lucha popular.


Takijana

Takijana… es una banda creada  el 24 de noviembre del 2004, nació de la unión de un grupo de amigos del colegio Hermano Miguel La Salle. Desde un inicio la visión del contenido musical de las Canciones de Takijana se ha enfocado en partir de la realidad social en que los jóvenes vivimos; la cotidianidad, problemas familiares, denunciando la falta de los derechos humanos y hasta las simples vivencias de este grupo de amigos que han luchado por llegar a ser una banda que transmite revolución,  libertad de expresión y la igualdad entre todos.
Una banda que ha caminado durante estos 5 años a pasos cortos pero precisos, compartiendo escenario con grandes referentes de la música independiente como ska-p, maldita vecindad, korsso Gomes, etc.
 Han realizado presentaciones  en la Concha acústica junto a Curare, Freska la Peska, Cumbia Bartola, por los derechos  de la niñez y la adolescencia. Plaza cívica junto a Ashler por los derechos sexuales de la adolescencia. Tour copa del mundo coca-cola (centro de exposiciones Quito), junto a la Piñata, Sade y otras bandas. Concurso de bandas en el colegio 24 de mayo, el primer lugar. Concurso de bandas colegiales del municipio de Quito (teatro nacional)  acolitando a nuestro colegio, quedamos en Primer lugar. Quinto festival internacional de Arte en la calle, (parque de la carolina) junto a Papa Changó, Suburbia ska, ashler, y otros. Bar Rompe y Raja como banda invitada en el concurso de bandas colegiales. QuituRaymi 2007, (parque de la mujer) compartiendo escenario con grandes de la música independiente como: alma rasta, chulpi y tostado, sal y Mileto, palmeras caníbales, maldita vecindad, y otros. Skaparte # 2, (no controles concert), festival anual de ska, realizado por No Controles y la Kumbancha, junto a freska la peska, skanka, pikawa, nebuxis, la última pistola.Wambra Fest 2007 (carcelén bajo), el primer festival de arte independiente realizado en Carcelén.
QuituRaymi 2008, (explanada del estadio del Aucas), compartimos escenario con grandes de la música independiente Ecuatoriana y la oportunidad de estar cerca de Ska-p. Festival Huairapungo: festival realizado en Salcedo, compartiendo escenario con korsso Gomes (Argentina) Lanzamiento del cd de Los Rampses: junto a los hermanos de los rampses y los zuchos del vado. QuituRaymi 2009: junto a la Sarita (Peru)


  

Movimiento Vientos Del Pueblo

Vientos del Pueblo es una organización comunista de jóvenes, obreros, campesinos y todos quienes asumimos la lucha revolucionaria como una necesidad latente e impostergable para la transformación de nuestra sociedad. En el año 2006, después de que varios compañeros estuvimos buscando dentro de la “izquierda” un lugar donde militar, donde construir, donde ligar los conocimientos a la práctica, decidimos formar nosotros mismos una organización que cumpla no sólo con nuestras expectativas individuales, sino con las de los sectores populares marginados por el capitalismo imperialista.

En aquella búsqueda sólo encontramos partidos electorales y organizaciones tradicionales que se desenvolvían y actuaban desde una práctica oportunista, de claro carácter reformista y/o revisionista. También vimos una serie de “colectivos” que influenciados por algunas de las variantes del postmodernismo abogaban más por demandas específicas y no trascendían el aspecto reivindicativo. Además que la juventud de dichas organizaciones era muy propensa al activismo, al inmediatismo y al espontaneísmo, descartando desarrollar una actitud militante y revolucionaria.

Para los revolucionarios la revolución no es un hobby o algo a lo que sólo se le dedica los tiempos libres, sino es la vida misma. Vientos del Pueblo desarrolla su trabajo en diferentes frentes: barrial, sindical y estudiantil, espacios donde cada uno de los miembros de nuestra organización está en constante actividad, trabajando junto al pueblo, generando conciencia y organización.



Estiven Mera


Diplomado Superior en Estudios del Arte, UCE. Lic. en Artes Plásticas, UCE.
Bachiller en Pintura colegio Universitario de Artes Plásticas. Taller Pintura Clásica s. XVII, Vladimir
Tassoff, USFQ. Taller Dibujo, Anatomía Artística y Pintura, Eduardo Villacis, USFQ. Taller
ilustración, Barron Storey, USFQ. Taller ilustración, Greg Spalenka, USFQ. Taller Fotografia: Pete
Oxford, Murray Cooper, Jorge Anhalzer, Jhonatan Green, USFQ. “Biofragilidad”, Café libro, Quito,
2011. “Ecuador Megadiverso”, Sephia Galería de Arte, Quito, 2010. I Bienal de Pintura Machala,
2010. Salón Nacional de Pintura Eduardo Kingman, Loja, 2010. “Letras y Huellas”, Museo Camilo
Egas, 2009. Bienal de Pintura, Riobamba, 2009. “Velada Libertaria”, C.C.M., Quito, 2008.
“Amazonia Esencial”, C.C. Núcleo de Pastaza, 2009. “Mitología Fantástica Amazónica”, Ministerio
de Cultura Quito, 2009. “ERA – 0”, La Naranjilla Mecánica, Galería de Arte, Quito, 2007. Festival
de Arte al Sur del Sur, Arte Urbano, Quito, 2011. Festival Convivir en Solidaridad I Encuentro de
Culturas Urbanas, Esmeraldas, 2011. X Festival Arte en la Calle, Pintura en Vivo, Quito, 2011.
Rockotocollao, Cultura Milenaria Protegiendo la Naturaleza, Pintura en Vivo, Quito, 2011.
Encuentro Continental de los Pueblos de Abya Yala por el Agua y la Pachamama, Cuenca,
2011. Festival Hip Hop Arte y Cultura, Arte Urbano, Quito, 2011, Festival Alas por el Yasuní,

Pintura en Vivo, Quito, 2011. Festival Sarta Indígena III, Street Art, (8 pintadas), Quito, 2011.
Seminario Internacional Franco Ecuatoriano de Arte y Espacio Publico, Quito, 2011. I Encuentro.

Interregional Cultural, Pintura en Vivo, Puyo, 2011. Detonarte, 1er Lugar, II Festival
Internacional de Arte Visual Urbano, Pintura en Vivo, Quito, 2010. I y II Festival Artístico Cultural
Amazonia Indomable, Pintura en Vivo, Body Art, Puyo, 2010. I Festival de la Danta, Cultura y
Diversidad por la Protección de la Danta de Montaña, Pintura en Vivo, Baños, 2010. I
Festival de Arte Urbano Gods of Paint, Pintura en Vivo, Quito, 2009.







como llegamos???.... con Ganas y voluntad!!!!!

INFORMATIVO LOGÍSTICO

El sábado 10 de septiembre se realizará la tercera edición del Festival “Amazonia Indomable”, cuya consigna de este año recoge las demandas y reivindicaciones de organizaciones populares y comunidades de base para hermanar al público asistente y participantes en este proceso de cambio y unidad. La Comuna Amazónica, tiene el agrado de recibirlos con los brazos abiertos para la tercera edición del festival, por esencia amazónico. A continuación ponemos a disposición de los artistas invitados los siguientes aspectos logísticos del festival:

La ciudad de Puyu

Puyu es el nombre kichwa de la capital de la provincia de Pastaza, que recibe su nombre debido a la gran cantidad de ríos y humedad que rodea a la ciudad. Tiene una población aproximada de 40.000 habitantes y se ubica a 900 metros de altitud en la Alta Amazonía, con una temperatura promedio de 17ºC, una humedad relativa del 80% y precipitación anual de 3.000-4.000 mm. Su clima en estos meses permite lluvias esporádicas y sol fuerte. La provincia de Pastaza es la más grande del país y la que conserva la mayor cantidad de bosques en la zona del interior; así mismo es cuna de siete nacionalidades indígenas: Waorani, Sápara, Kichwa, Shuar, Achuar, Shiwiar, Andona.


Ubicación del evento

El Dique del río Pambay, uno de los últimos ríos limpios de la ciudad de Puyo, se ubica en el sector del paso lateral de Puyo, en la Ciudadela del Chofer. A 5 minutos del centro de la ciudad.



  

Logística

Traslado

Para movilizarse a esta región hay buses continuos directos desde Quito en el terminal Quitumbe (5,20usd), desde Ambato en el terminal Ingahurco(2,50usd), otras ciudades tienen turnos esporádicos o deben hacer escala en las dos ciudades mencionadas.
Ya en la ciudad el costo desde el terminal de un taxi es de 1,50usd.
Buses pasan por el terminal. 0,25usd, -barrio Obrero- este bus pasa por la Ciudadela del Chofer por las calles Cotopaxi y Quito

Hospedaje

Con el respaldo de nuestros auspiciantes, la organización del evento se esfuerza en brindar a los asistentes y visitantes de otras ciudades las mejores condiciones para su estaría. Así, se dispondrá de alojamiento y alimentación durante toda su estadía.

Cámara de turismo de Pastaza
Av. Ceslao Marín y Gral. Villamil
032 883681

HOSTERIA SAFARY
PROPIETARIA: EC. CAROLINA VILLEGAS
http://www.safarihosteria.com/
03 2533006

HOTEL ARAUCANO
PROPIETARIO: SR. MARIUT MARIUS
http://www.hotelaraucanopuyo.com/
03 2885686

HOTEL DELFIN ROSADO
PROPIETARIA: SRA. MARLENE SANCHEZ
http://www.guimun.com/ecuador/negocios/1633/delfin-rosado-hotel
032888757

HOSTAL LIBERTAD
PROPIETARIA: SRA. MARIA MOROCHO
032 883282

HOTEL DIAMANTE
PROPIETARIA: SRA. MARIA ORTEGA
 032 883318

Equipos.

Amazonia Indomable contara con el apoyo técnico en  Sonido, Iluminación,  video, tarima, todo con la calidad y garantía de una empresa seria y diferente en la amazonia, buscando siempre el trabajo con profesionalismo, Gegasonido líder en nuestra región se suma a las manos, y ayuda que la propuesta de Amazonia Indomable llegue con claridad a nuestros oídos. Dirección: Francisco De Orellana 1057 Y Amazonas
Teléfono: (3) 2885751

Direcciones importantes:

Organización Juvenil Comuna Amazónica. Casa Comunal Ciudadela del Chofer, calle Azogues y Cotopaxi esquina. Telf: 032887399, 2883017. E-mail: comunaamazonica@gmail.com

Dique del río Pambay: Paso lateral vía Puyo-Tena, Ciudadela del Chofer


mas fuerza!!! a retumbar la amazonia!!!!


Mortero

Nace en SUDAMERICA - ECUADOR año 1997 con el placer del rap, las ganas de hacer lo que quiera, su terquedad por armar una tarima grande para lo pequeño del pueblo y un casette titulado "CLIMA VIOLENTO". Desde entonces nada los detiene. Se imponen y cambian el método mediocre de tratar la música no tradicional en el lugar donde nacen, AMBATO una ciudad que en ese entonces no daba muchas novedades. Su composición es producto del HARDCORE NEWYORKINO y SUDAMERICANO, el FUNK, el HIPHOP en español de los 90's y la influencia de las bandas del under ECUATORIANO. En la actualidad experimentan con nuevos matices, disonancias y saturaciones electrónicas. Después de una década de mucho trabajo, 3 álbums, varias colaboraciones con los mejores músicos del país, cientos de conciertos realizados, y siguen GENERANDO una tarima EN ECUADOR con el HARD CORE de su gente para las bandas y compositores independientes que se esfuerzan por ser escuchados, haciéndolo por hermandad no por paternalismo, exigiendo una verdadera actitud, estética musical y pensamiento positivo, motivando a que hoy otros hagan lo mismo por los demás MIEMBROS Ismael Alvarez (Voz) RuperBenitez (bateria)Sebastian Lanas (bajo)Julio Valle F. (Guitarra)Santiago Valle F.(Guitarra)Comparten su bio en la alineación con amigos muy talentosos que tocan en bandas como AGENTS IN PANAMA (Belgica), GUANACO, FUSION MUTAGENO, MUSCARIA, SUDAKAYA, CAFETERASUB, SELVA y DON DE GENTE con quienes han compuesto, improvisado y disfrutado el escenario juntos.DISCOGRAFIA2009Nos traen su ULTIMO trabajo VENENO NEGRO, con colaboraciones de músicos muy allegados a la banda2005Edicion especial de SALA DE ESPERA, incluye bonustrackfeaturingLuigui (MUSCARIA) y Beto (SELVA)2003SALA DE ESPERA featuring Arturo-Guanaco (SUDAKAYA), Nacho (AGENTS IN PANAMA) y FUSIONMUTAGENO1999CD compilado 6 METODOS DE LA LARVA junto a OBSCURA, MAMA VUDU y otros1998CLIMA VIOLENTO, cassette con 8 temas sucios ALGUNOS CONCIERTOSFESTIVALFFF , QUITOFEST, FESTIVAL ALTAVOZ (medellin), FESTIVAL SANPEDRO, FESTIVAL INDEPENDENCIA, WUAINAKURY, HUAIRAPUNGO, VOLARTE, KAPITALROCK, FESTIVAL MADRE TIERRA, FIESTA DE LA MUSICA, 15 Años de Muscara (Quito 2009), Hora Cero (Ambato 2009), Festival Programa "No Controles" Radio La luna (Quito 2008), Dia de la musica (Ambato 2008-2009, y en 3 ediciones anteriores), Solo Los Fuertes Sobreviven (Quito 2008), Festival Volarte (Banos 2008), San Pedro Music Camp ( Pelileo 2007), "EL DÍA DE LA MÚSICA" (Ambato-organizada por la Alianza Francesa 2004), "EL DÍA DE LA TIERRA" (Cuenca 2005 -2010), IMPETU (Quito 2005), NAVICORE (Guayaquil 2005), GIRA CONFRONTO (Quito, Ambato, Guayaquil 2006)

  

Uwishint

Es un grupo de reggae que fusiona su estilo con música indígena ancestral, conformado por jóvenes de la etnia shuar, kichwa y zapara, a realizado presentaciones a nivel regional  y sus temas se han consolidado en la escena local,  participando en eventos como el Festival por la Pachamama, Fátima fest, donde  ha compartido escenario, con grupos como, estación sur, pan de agua, los kestamos, skarabajo, sus letras tratan de temas tanto de lo cotidiano como del retorno a las creencias dejadas por los shamanes y el respeto a la madre naturaleza frente a la abrumadora contaminación del mundo globalizado.
Definen su sonido como el ritmo de avast. Agua-volcanes-aire -  sol- trueno, una fusión que invita a vivir como pueblos hermanos. Todos los integrantes llevan con orgullo sus trajes ancestrales para llevar la esencia de sus raíces culturales.


  
Red De Líderes Angel Shingre

Somos líderes y lideresas campesinos que nos dedicamos al trabajo permanente de la defensa del ambiente con el fin de lograr un desarrollo alternativo basado en la gestión y protección de los recursos naturales y el respeto a los derechos humanos y ambientales que contribuya al buen vivir de nuestras comunidades y a la construcción de una sociedad más justa y solidaria.

La Asociación de Líderes Comunitarios “RED ÁNGEL SHINGRE” es una asociación jurídica de derecho privado, sin fines de lucro, cuya misión es la defensa de la vida digna y los derechos de las personas a través de la capacitación de los miembros de la Red y las comunidades, bajo los principios de solidaridad, respeto mutuo y trabajo colectivo. Su estructura se conforma de Asamblea General y Equipo de Coordinación, este último con carácter ejecutivo. La coyuntura zonal en la que se manejan las actividades de la Red es, por radio de acción, la misma que las descritas para los Comités de DD.HH. de Sachas y Orellana.
La RLCAS inicia su andadura a finales de 2003 con un hecho revulsivo como fue el asesinato de Ángel Shingre, reconocido y comprometido activista ambiental por la defensa de los derechos de las comunidades frente al actuar de las empresas petroleras.

Danza Wao
Se trata de una cultura guerrera, constituida por grupos cazadores-recolectores, semi-nómadas, con vastos conocimientos del bosque. Su continua defensa territorial está directamente relacionada con el dominio de espacios selváticos entre ríos, y, por tanto, con el desplazamiento por este territorio, cazando y sembrando yuca o chonta, en breves períodos estacionarios. Los cultivos señalan, hasta el día de hoy, los territorios que fueron de antepasados y constituyen marcas territoriales.
Sus fiestas están relacionadas con los productos que el bosque otorga y los cultivados en las kewencore (chacras estacionarias). Estas celebraciones implican solidaridad y encuentro entre familias; al no tener ningún rasgo comunitarista se encuentran y reparten la abundancia. Además, son una oportunidad para compartir la abundancia de la selva y constituyen los momentos en que más cantan los waorani., el canto y la danza son componentes primordiales que dan sentido al ritual.
La danza Wao es parte de la organización Red de Líderes Angel Shingre de Orellana, amazonía del Ecuador; sus representantes son delegados de la red para participar en el stand del festival y presentar una muestra artística de su lucha.




Campaña de Consumo Responsable


Cada persona tiene una forma de consumir, una modalidad, un patrón. Esta forma de consumir se construye a través de numerosos factores: el grupo humano al que pertenece, su historia, sus tradiciones, sus intereses personales y grupales, sus posibilidades, su región geográfica, la presión que ejercen los medios de comunicación y su libertad para decidir. Todas y todos somos más libres desde el momento que somos concientes de nuestras posibilidades de elección y sus consecuencias. En este sentido, el primer compromiso de nuestra Red es el de reflexionar en los patrones de consumo y sus implicancias.

Es necesario reflexionar sobre el problema del consumo teniendo en cuenta distintos niveles: Individual, familiar, comunitario, nacional,  regional y mundial. Consumir no es solamente comprar. Se trata de decidir qué y para que consumir. Un país, una comunidad, un grupo, una persona, que no decidan qué y como consumen, no pueden ser libres y soberanos.

La Red Tierra del Futuro, que lidera esta campaña, apoya el desarrollo de una forma de consumo en la cual el productor, los que transforman y procesan, los que comercializan y el consumidor se transforman en socios de un mismo proyecto de largo plazo: un mundo sustentable para todos, alimentos y productos saludables, y servicios, empresas y proyectos socialmente justos y de escala humana.

Nuestra Red apoya las comunidades junto a las que trabaja y forma parte, para construir una verdadera Soberanía Alimentaria. Se trata del derecho de los pueblos a producir, intercambiar y consumir alimentos de acuerdo a las prácticas que vienen definidas por valores, conocimientos, creencias y rituales pertenecientes a la cultura, accediendo a alimentos sanos y nutritivos, sin ningún tipo de obstáculo o presión política, económica o militar.

El consumo responsable es un proceso dinámico de educación, que deberá apoyarse en los modelos de producción, procesamiento, comercialización e industrialización sustentables desarrollados por la Agro-ecología y la Ecología Urbana para contribuir al Buen Vivir de los pueblos y las  Comunidades.  Esto requiere de información y sensibilización, para que los individuos y grupos a conciencia practiquen la libertad de decisión. Se deberá construir una responsabilidad en el consumo accesible a todas y todos, de todo sector social, clase, partido, religión o color de piel. Lo mismo vale para cualquier otro tipo de elemento o bien de consumo en cualquier tipo de territorio. 

AUSPICIANTES

Nos acercamos al festival, listo todo gracias al gentil apoyo y auspicio de:














entre todos una sola Voz.............. Presentes!!!!!

Selecta soul crew

Fue creado en Febrero del 2010 bajo el nombre de Kabala Inc. Company, y de la mano de Dj Luck, Rapsodico y Pata Mc  un proyecto que buscaba la mescla de música electrónica conjuntamente con el rap después de algunas tocadas fallidas y por motivos laborales el segundo Mc ( Pata Mc) abandona la banda por lo tanto el proyecto se queda en el limbo, luego de muchos días de practicar solamente con bases y preparar nuevos beats, samplers y nuevas letras, SoulSelektaCrew surgió entre las cenizas de Kabala, con letras fuertes cotidianas y de experiencias personales. En marzo del 2011 se integra a la banda  Lord Eddi (los Kestamos) con liricas vieja escuela y matizando el estilo o de lo que va la banda en si, siendo un aporte magnifico y dejando la línea de formación precisa y concisa, también se ha hecho colaboraciones con panas músicos locales como es el tema con Jonathan Moreno (raquelabatida) y la de Edu Carrasco en ciertos freestyle`s. La necesidad de presentar una banda nueva nos llevó a crear  la unión de sonidos  y la unión de amigos que disfrutan de la buena música cada uno en su estilo predilecto. Buscamos un lugar en la Amazonia para demostrar que lo natural y lo clásico pueden vivir en tolerancia con la tecnología de nuestra era. Que no es necesario ser pudiente y mucho menos un arrogante “líder” para que nuestra voz sea escuchada. Queremos que la voz de la tierra grite por medio de nuestro arte,  demostrar que hay talento, inteligencia y mucha imaginación en Pastaza, ya estamos cansados de que la música se centralice en nuestro país y para que una banda  pueda ser algo tenga que salir a otras ciudades. El apoyo entre los músicos es esencial, ser una sola fuerza será el éxito para que Pastaza sea cuna de talentos nacionales e internacionales.

Free style

El festival reconoce la buena cantidad y calidad de artistas de hip hop de la ciudad, por ello abrió un espacio donde las mejores voces, darán sus mejores mensajes, donde el elemento de creación recitara verdades.  Una muestra, si encuentras un conocido ya sabes de qué hablamos……….




Grupo de Teatro Caminantes

Caminantes se forma en el año 2007 con la obra de teatro del dramaturgo ecuatoriano José Martínez Quiéralo "Ha llegado un exorcista" bajo la dirección de reconocido grupo de teatro "La Muralla", a partir de este momento empieza un arduo proceso teatral con los integrantes de Caminantes y con esto se logran convertir en el primer grupo de teatro de jóvenes de la Amazonía ecuatoriana, en diciembre del 2007 estrenan la obra "Cuento de Navidad" de Charles Dickens, y en Mayo del 2008 estrena la obra "Paradiso City" del dramaturgo ecuatoriano Roberto Sánchez, con esta obra son invitados al 6to festival de teatro "Los Barrios del Sur" en Mendoza Argentina, al regreso de este festival, realizan una gira por toda la Amazonía, y en Diciembre del 2008 estrenan las obras "El Mundo de los Cuente cuentos” de Geovanny Pangol y "La niña de los cerillos" de Hans Cristhian Andersen, tras estas obras el grupo se fortalece y aunque algunos integrantes del grupo se retiran, durante el 2009 el grupo se consolida y se vuelve más fuerte que nunca, presentándose en ciudades como Riobamba, Latacunga, Alausi y en distintas parroquias y comunidades de la Amazonía con performances y números teatrales de cada uno de las integrantes del grupo, en julio del 2009, participan en el festival "Amazonía Indomable" con el performance “Catarsis" y en noviembre del mismo año estrenan la obra "Estatuas de Sal" escrita y dirigida por Geovanny Pangol, este último trabajo es basado en entrevistas reales a adolecentes de la provincia de Pastaza y trabaja con la técnica del teatro desde lo real y el teatro en movimiento, con "Estatuas de Sal" llegan a todos los colegios de la ciudad del Puyo y Shell y a continuación ganan un premio en El Sistema Nacional De Fondos concursables del Ministerio de Cultura, que consiste en realizar una gira por todo el país, hasta ahora se han presentado en Ambato (2 funciones), Riobamba (2 funciones) y Quito durante cuatro ocasiones (2 en el Patio de Comedias y dos en La Universidad central del Ecuador facultad de comunicación social), además cabe recalcar que el grupo caminantes con la Obra “Estatuas de Sal” ha sido invitado a representar al Ecuador en el festival de la no Violencia en Bogotá Colombia.
Caminantes ha dado al rededor de 200 funciones en distintos lugares del Ecuador con diversos trabajos Teatrales, llegando a niños, niñas, jóvenes y adultos de lugares marginados, apartados totalmente del ámbito artístico.

Actualmente el grupo Caminantes espera continuar su gira en las ciudades del país y a la par preparan su nuevo trabajo que se presume estrenarlo en Septiembre.




Tzawata- Flor De Bosque

La comunidad Tzawata, Ila y Chucapi, son parte de la lucha reivindicativa de los napurunas por la tierra y por la vida, bajo la consigna de Las tierras robadas, serán recuperadas, la comunidad se mantiene EN PIE DE LUCHA frente a la transnacional minera Merendon S.A., empresa canadiense que por varios años ha operado en la hacienda Ila sin contar con ningún tipo de reparo en los daños a nuestra madre tierra, y causando profundos conflictos sociales en el territorio. La comunidad sostiene su lucha centavo a centavo, a pulso, con la solidaridad de organizaciones aliadas y sin depender de fondos externos a su lógica comunitaria; así mismo mantiene su campamento de resistencia desde el 15 de marzo de 2011 y se ha propuesto luchar hasta las últimas consecuencias.
Por otro lado,  la comunidad Flor de Bosque, fundada en 1974, es una comunidad kichwa que viene resistiendo y defendiendo su territorio frente al avance de la colonización en el cantón Santa Clara. Así, desde hace varios años atrás se encuentra en un proceso de recuperación de tierras y EN PIE DE LUCHA, en una zona históricamente poblada por sus abuelos y abuelas, y posteriormente despojada por los hacendados y misiones evangelizadoras de mitad de siglo pasado en la Amazonía. La comunidad mantiene un campamento de resistencia y busca frenar la expansión de la actividad maderera y minera en el territorio; para ello, mantiene su pie de lucha hasta las últimas consecuencias.

Danza Tzawata

La organización de la comunidad Tzawata nos presenta una muestra de su grupo de danza, el cual viene junto a los delegados de la comunidad para participar en el stand del festival y realizar una presentación artística de su lucha.




Centro Ecológico Zanja Arajuno


El Centro Ecológico Zanja Arajuno es un programa de investigación de la biodiversidad amazónica, ubicado en la Amazonía Alta, provincia de Pastaza, con 25 años de experiencia en el manejo de la fauna y flora silvestre amazónica. Durante estos años, el centro ha desarrollado metodologías de estudio de la fauna nativa con miras a un aprovechamiento y manejo equilibrado del territorio amazónico en relación con las demandas de los pueblos y nacionalidades indígenas amazónicos.

La región y sus pobladores cuentan con dos fortalezas fundamentales:  1) diversidad y abundancia de recursos biológicos en también diversos ecosistemas, y, 2) un conocimiento tradicional tecnológico acumulado que necesita desarrollarse para enfrentar los nuevos retos que impone la sociedad globalizada.  Sobre estas dos fortalezas los hombres y los pueblos debemos trabajar en  investigación y desarrollo tecnológico, para apoyar a las familias y comunidades a mantener su capacidad de subsistencia armónica con el medio y aumentar un posterior ingreso económico a partir del buen manejo de los recursos biológicos que posee.


estamos cerca!!!!!!!

Estación Sureña

Banda creada y solidificada en Ambato a inicios del 2008, conformada por 3 MC s locales, integrantes de diferentes agrupaciones y afines gustos musicales, Francisco Cobo (TAMUGA), Santiago Garcés (DON DE GENTE), Y Roberto Morales. Fusionan ritmos urbanos como el hip hop, dancehall, ragga, y liricas que hablan y se basan en los sucesos diarios que ocurren en nuestro país, y en las calles, además ponen a consideración su punto de vista acerca de temas políticos, religiosos, sociales, y sobretodo personales. Han compartido las tablas con diferentes y reconocidas agrupaciones locales, entre las más destacadas tenemos a: Guanaco mc y el Camaleón Jazz Combo, Marmota, Distrito Q, Batu, La Saga, Morbo maestre mc, Fusión Múgateno, Spiritual Lirick sound , Gran Clan, Criollito SoundCrew, Zaturno Especial Mafia (Chile). Con bases realizadas por diferentes beat makers del medio, Javier Salazar (Ecuador), Víctor Julio Saldaña (República Dominicana) , Marlo y Jorge Gonzales (USA) , Francisco Cobo (Ecuador). Entre los proyectos que están por culminar, esta una maqueta que consta de 6 temas, los mismos que fueron grabados en boomerang estudios por Enrique Jácome y Jaime Molina entre Marzo y Junio del 2009, mezclado y martirizado por Edgar García Espinel en San Lázaro Dr.s estudios (ciudad de Quito






Compañía de teatro murguero “Enviados de la Gloria”

La Murga es un espectáculo que se realiza especialmente en espacios públicos para convocar a asistentes en foros y espacios abiertos, pues se caracteriza por mezclar música, teatro, malabares, acrobacia, circo y percusión; la palabra “murga” significa fiesta y es un espectáculo alegre, circense y en constante movimiento que interactúa con el público; tiene una esencia marcadamente popular y cercana a todo tipo de público, sin límites de edad. El murguero nos presenta una obra relacionada a los conflictos mineros con una analogía de la época de la monarquía. El grupo ha presentado varias obras como “La venganza de los sueños”, “entre quienes y feudales”, “sueños de circo”, realizando presentaciones en escenarios de Chile, Argentina y Ecuador.

 “Sueños de Circo”

En esta historia desfilan distintos personajes propios de la murga, desde el pregonero,  que abre y presenta el espectáculo, hasta bailarinas y  malabaristas. Todos  contarán  las  aventuras de una disparatada pareja de monarcas y súbditos,  que desde el lenguaje de la murga y el circo,  se remontan a las fiestas de su pueblo como posibilidad de festejo colectivo y alegría de todos.



Danza Pacari

Pacari, “amanecer” en Kichwa, es un grupo de jóvenes kichwas del cantón Santa Clara dirigidos por un joven dirigente del Pueblo Originario Kichwa del cantón Santa Clara PONAKICSC. Pacari presenta danzas amazónicas de diverso tipo y ha tenido giras a nivel nacional en escenarios de ciudades como Quito, Puyo, Tena, Pelileo, Guayaquil, Sigchos, Ambato, entre otros más, así como participado del Encuentro Continental de Pueblos del Abya Yala realizado en Colombia.



Karama

Una banda de música tradicional amazónica bajo el género de “Cumbia Amazónica”; su música es escuchada en prácticamente todas las comunidades indígenas del interior y zona de colonización de la Amazonía en sus distintas nacionalidades: kichwa, shuar, achuar, huaroani y muchos más, en las cuales, podría decirse que “no hay fiesta donde su música no sea escuchada”. Además, ha ganado aceptación entre la población mestiza de las capitales amazónicas siendo música frecuente de festividades en estas localidades. Está conformado por tres hermanos shuar de la zona sur de Pastaza, casados con tres hermanas kichwas de la comunidad Pacayaku, lo que ha hecho de esta agrupación dispuesta a solidarizarse y participar en distintos eventos sociales con fines similares a los de Amazonía indomable




Fauna de la amazonia
La selva tropical de Ecuador está en juego. Cada día se cazan y se explota miles de animales y plantas amenazadas, muchos de los cuales son traficados ilegalmente a otros países. La Fundación Fauna de la Amazonía trabaja dentro del Corredor Ecológico Llanganates - Sangay, una de las zonas más biodiversas de Ecuador. Aquí estamos construyendo un centro de rescate de fauna y flora silvestre, y asimismo trabajando con otros proyectos de conservación en la Provincia de Pastaza. Creemos en la rehabilitación y en la reforestación, en la investigación y en la educación. Luchamos para proteger a la naturaleza junto con otros grupos e individuos que trabajan para la misma causa.
Los programas de voluntariado están dirigidos a aquellas personas fascinadas con el mundo natural y sus criaturas; a todas las personas que quieren contribuir a salvar una parte de la Selva Amazónica, lugar de belleza incalculable y de ecosistemas únicos; de inestimable importancia para la ecología mundial.
Todos los proyectos que apoyamos son mantenidos y financiados por voluntarios, quienes son una parte vital del equipo de trabajo de cada centro. Vea la página de VOLUNTARIADO para más información.

http://www.amazoniarescue.org/esp/index.php


Red Tierra del Futuro
Tierra del Futuro es una red internacional que apoya iniciativas de desarrollo sustentable, socialmente justo y ecológico. La red tiene miembros en la América del Sur, el Asia y la Suecia que desarrolla diversas actividades como proyectos pilotos, educación, información e intercambios.  
Terra del Futuro tiene miembros em Asia, Latinoamérica y Suecia, actualmente tenemos 16 miembros em Suecia, denominados Grupos Amigos, los cuales realizan trabajo informativo en Suecia sobre los miembros del sur. Contamos con 19 organizaciones miembros en Latinoamérica y 11 organizaciones miembros en Asia. Entre nuestros miembros en América están organizaciones sociales y populares de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador, Perú e Uruguay, las cuales trabajan en temas diversos como:
-          Soberanía alimentaria
-          Derechos colectivos
-          Educación pluricultural
-          Educación ambiental
-          Lucha político-organizativa

Creadores

Festival Amazonia Indomable , creado por Rolando Frías y Andres Tapia, y organizado en conjunto con el colectivo Juvenil Comuna Amazónica.

Datos personales

Amazonia Indomable es un espacio de expresión, denuncia y resistencia en el que confluyen organizaciones, pueblos y artistas comprometidos con la defensa del territorio. Con el objetivo de difundir los distintos procesos organizativos, un espacio alternativo donde podremos expresar nuestras demandas a través de la cultura y el arte: música, danza, pintura, teatro, feria agro ecológica, casa abierta y exposición fotográfica. Organizadores y participantes darán a conocer sus propuestas y alternativas frente al modelo de extracción de recursos naturales.